فيه يصول وبه يقول . قال عليه السّلام فيما أخبر عن الحقّ فبي يسمع وبي يبصر . ( القشيري ، الرسالة القشيرية ، 37 ، 29 ) . - التواجد : هو استدعاء الوجد ، وقيل : إظهار حالة الوجد من غير وجد . ( ابن عربي ، التعريفات ، 14 ، 15 ) . - بعض الفقراء قد أقاموا الحضرة ( أي حلقة الذكر ) . وبعد ختامها ، نزل رضي اللّه عنه وقال : من الذي أقام الحضرة الأخيرة ؟ . فسكتوا . فقال : هو يزعم أنه وجد . لا ، لا ، هذا تواجد . فالوجد من اللّه ، والتواجد من النفس . ( اليشرطية ، نفحات الحق ، 233 ، 6 ) . تواريخ وسير * في التاريخ - للسير والتواريخ فوائد كثيرة أهمها فائدتان : إحداهما : أنه إن ذكرت سيرة حازم ووصفت عاقبة حاله ، أفادت حسن التدبير واستعمال الحزم ، أو سيرة مفرط ووصفت عاقبته أفادت الخوف من التفريط ، فيتأدّب المتسلّط ، ويعتبر المتذكر ، ويتضمّن ذلك شحذ صوارم العقول ، ويكون روضة للمتنزّه في المنقول . والثانية : أن يطلع بذلك على عجائب الأمور وتقلّبات الزمن وتصاريف القدر ، وسماع الأخبار . ( ابن الجوزي ، تاريخ الملوك والأمم ، 9 ، 9 ) . * تعليق * في التاريخ - تعتبر التواريخ والسير عاملا لاستثارة التنبيه وإقامة المقارنة . كما أنها تفيد في مجال الاطلاع على الحوادث ومجريات الأمور ، وكذلك معرفة الغابر منها لأجل جلب المنفعة والفائدة واستلال العبر من التاريخ . تواضع * في اللّغة - الوضع : ضد الرفع . . . ووضع عنه الدّين والدم وجميع أنواع الجناية . . . أسقطه عنه . . . ووضع الشيء وضعا : اختلقه . وتواضع القوم على الشيء : اتّفقوا عليه . . . والتواضع : التذلّل . . . وتواضعت الأرض : انخفضت عمّا يليها . . . وتواضع ما بيننا : أي بعد . . . ووضع الشيء في المكان : أثبته . . . والوضائع : كتب يكتب فيها الحكمة . . . والوضيعة : واحدة الوضائع ، وهي أثقال القوم . ( لسان العرب ، وضع ، 8 / 396 - 399 ) . - التواضع عند الفقهاء هو الوضيعة ، وعند السالكين هو الافتقار بالقلّة وتحمّل أثقال أهل الملّة . . . التواضع : تصغير النفس جدّا مع معرفتها ، وتعظيم النفس بحرمة التوحيد . . . قيل : غاية التواضع أن تخرج من البيت فلا رأيت أحدا من الناس إلّا رأيت أنّه خير منك . ( كشاف الاصطلاحات ، التواضع ، 1 / 523 ) . * في التصوّف - التواضع هو : أن تكون إذا خرجت من بيتك فكل من استقبلك رأيت أن له عليك الفضل ، فإذا كان الرجل يدّعي هذا ، ويقربه بلسانه ، غير أنه إذا صار إلى احتمال شروطه ، ومحنه